文學之湯 ― 正岡子規與夏目漱石曾漫步的道後

俳句之都松山與正岡子規

擁有道後的松山，是誕生了正岡子規（1867〜1902）的城市。他是將「寫生」——如實描繪眼前事物的方法——引入近代俳句與短歌的革新者。子規在因結核病結束35年的短暫一生之前，將故鄉松山的風景與溫泉記錄在無數的作品中。市內設有追溯子規生平與事蹟的松山市立子規記念博物館，道後與石手寺的參道上也散落著句碑。對於身處俳句、短歌革新運動中心的子規而言，松山與道後的溫泉是他一生不變的原風景。

漱石赴任松山，與子規同住

1895年4月，夏目漱石作為松山中學（現在的松山東高校）的英語教師赴任松山。同年夏天，子規作為日清戰爭的隨軍記者渡海前往大陸，在回程中大咯血而返回松山。據傳他搬進了漱石的寓所，兩人在此後的大約50天裡，在同一個屋簷下共同生活。這處寓所被稱為「愚陀佛庵」，子規住在樓下，漱石住在樓上，這裡也成為了聚集於此的年輕俳人們舉行句會的場所。據傳兩人經常前往道後溫泉本館沐浴，本館3階至今仍保留著據傳是當時使用過的客房，命名為「坊っちゃんの間」。

「坊っちゃん湯」的誕生

在松山大約1年的體驗，後來孕育出了小說『坊っちゃん』（1905年）。作品中主角頻繁光顧的溫泉據信是以道後溫泉為原型，因此本館至今仍被稱為「坊っちゃん湯」。在迎來本館落成百週年的1994年，曾行駛於松山的輕便鐵道被重新復原，坊っちゃん列車恢復運行，道後溫泉車站前的放生園也設置了坊っちゃんからくり時計。這可以說是文學作品跨越時空，直接塑造了城市景觀本身的例子。

尋訪句碑 ― 留在溫泉之鄉的文學痕跡

在道後溫泉車站前的小公園放生園，設有足湯、機關鐘以及曾盛滿溫泉的湯釜，車站前廣場上則停放著坊っちゃん列車的火車頭。結合正岡子規像，以及立於石手寺參道等各處的句碑，道後作為「文學之湯」，也是一個能在泡湯之餘尋訪文學身影的城市。若能一邊散步一邊細讀每一座句碑，或許能稍微接近子規與漱石所見過的明治松山的空氣。

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