문학의 온천 ― 마사오카 시키와 나쓰메 소세키가 걸었던 도고

하이쿠의 도시 마쓰야마와 마사오카 시키

도고를 품은 마쓰야마는 근대의 하이쿠·단가에 '사생(写生)'――눈앞의 대상을 있는 그대로 묘사하는 방법――을 도입한 혁신가, 마사오카 시키(1867~1902)를 배출한 도시입니다. 시키는 결핵을 앓아 35년의 짧은 생을 마감할 때까지 고향 마쓰야마의 풍경과 온천을 수많은 작품에 남겼습니다. 시내에는 시키의 생애와 업적을 돌아보는 마쓰야마 시립 시키 기념 박물관이 있으며, 도고와 이시테지의 참배길에는 구비(하이쿠 비석)가 곳곳에 있습니다. 하이쿠·단가 혁신 운동의 중심에 섰던 시키에게 마쓰야마와 도고의 온천은 평생 변함없는 원풍경이었습니다.

시키 기념 박물관에서 알아보는 시키의 활동

도고코엔 1-30에 위치한 마쓰야마 시립 시키 기념 박물관은 마사오카 시키의 생애와 업적을 다루는 시설입니다. 공식 웹사이트는 시키를 하이쿠 시인, 와카 작가로 소개하며 본명을 마사오카 쓰네노리(つねのり), 아명을 노보루(のぼる)라고 기록하고 있습니다. 하이쿠와 단가뿐만 아니라 신체시, 소설, 평론, 수필 등의 창작 활동에도 힘써 일본 근대 문학에 영향을 미친 메이지 시대를 대표하는 문학가 중 한 명으로 꼽힙니다. 박물관 사이트에는 상설전시실, 전시 소개, 하이쿠 검색, 디지털 아카이브 등의 안내가 있어 작품을 통해 시키의 발자취를 따라가는 출발점이 됩니다.

소세키의 마쓰야마 부임과 시키와의 동거

1895년 4월, 나쓰메 소세키는 마쓰야마 중학교(현재의 마쓰야마히가시 고등학교)의 영어 교사로 마쓰야마에 부임했습니다. 같은 해 여름, 청일전쟁 종군기자로 대륙에 건너갔다가 돌아오는 길에 대량 각혈을 하고 마쓰야마로 돌아와 있던 시키는 소세키의 하숙집으로 들어갔고, 두 사람은 약 50일 동안 한 지붕 아래에서 함께 지냈다고 전해집니다. 이 하숙집은 '구다부쓰안(ぐだぶつあん)'이라 불렸으며 아래층에는 시키, 위층에는 소세키가 기거하며 모여든 젊은 하이쿠 시인들과의 구회(하이쿠 모임) 장소가 되기도 했습니다. 두 사람은 자주 도고 온천 본관에 목욕하러 다녔다고 전해지며, 본관 3층에는 당시 이용했다고 전해지는 개인실이 '봇찬의 방'으로 남아 있습니다.

'봇찬 온천'의 탄생

마쓰야마에서의 약 1년간의 경험은 훗날 소설 『봇찬』(1905년)으로 결실을 맺습니다. 작중에서 주인공이 자주 드나드는 온천은 도고 온천이 모델인 것으로 알려져 있으며, 이에 연유하여 본관은 지금도 '봇찬 온천'이라 불립니다. 본관 낙성 100주년이 되는 1994년에는 과거 마쓰야마를 달리던 경편철도를 부활시킨 봇찬 열차가 복원 운행되었고, 도고온천역 앞의 호조엔에는 봇찬 가라쿠리 시계탑이 설치되었습니다. 문학 작품이 시대를 넘어 마을의 풍경 자체를 형성한 하나의 사례라고 할 수 있습니다.

구비를 따라가다 ― 온천 마을에 남은 문학의 흔적

도고온천역 앞의 작은 공원인 호조엔에는 족욕탕과 가라쿠리 시계, 과거 온천수를 담았던 유가마가 놓여 있고, 역 앞 광장에는 봇찬 열차 기관차가 유치되어 있습니다. 마사오카 시키 동상과 이시테지의 참배길을 비롯한 곳곳에 세워진 구비와 더불어, 도고는 '문학의 온천'으로서 온천 순례 틈틈이 문학의 자취를 찾아볼 수 있는 마을이기도 합니다. 구비를 하나씩 읽으며 걸으면 시키와 소세키가 보았던 메이지 시대 마쓰야마의 공기에 조금은 더 가까워질 수 있을지도 모릅니다. 박물관, 역 앞의 호조엔, 본관, 이시테지 참배길 순으로 장소를 이으면 인물과 작품, 풍경의 연결 고리를 걸으며 확인할 수 있습니다.

시키 기념 박물관의 공식 웹사이트에는 시키의 이달의 하이쿠 및 하이쿠 검색 안내도 있습니다. 도고의 거리에서 구비를 읽기 전에 하이쿠를 찾아보거나 문학가로서의 활동 범위를 확인할 수 있어 같은 풍경을 다른 각도에서 다시 바라보는 계기가 됩니다. 박물관, 역 앞의 호조엔, 본관, 이시테지 참배길 순으로 장소를 이으면 인물과 작품, 풍경의 연결 고리를 걸으며 확인할 수 있습니다.

※ 각 시설의 공개 상황·요금은 변동될 수 있습니다. 최신 정보는 각 명소의 상세 페이지와 공식 정보를 확인해 주십시오.