道後溫泉的通史 ― 從《日本書紀》之湯，到少爺湯（坊っちゃん湯）

《日本書紀》與《伊予國風土記》逸文中記載有皇族造訪入浴的道後溫泉歷史，透過年表一同追溯從596年聖德太子來訪、1894年本館落成、1994年指定為重要文化財，直至2024年全館重新開放營業的歷程。

年表：從古代至現代

年份	記事
596年	《伊予國風土記》逸文記載廄戶皇子（聖德太子）來湯，並留下伊予湯岡碑
684年	《日本書紀》天武13年10月條記載「伊予湯泉乾涸不出」。被認為因白鳳地震而停湧
14世紀	河野氏統治一帶，以湯築城為根據地
1635年	松平氏進駐松山藩，藩府開始經營溫泉
1894年	道後溫泉本館（神之湯本館棟）落成
1895年4月	夏目漱石赴任松山擔任英語教師
1899年	又新殿・靈之湯棟竣工
1966年	本館3樓開設「少爺之間（坊っちゃんの間）」
1994年12月27日	本館被指定為國家重要文化財
1996年7月	刻太鼓之聲入選「想保留的日本音風景100選」
2002年4月	湯築城跡作為道後公園開放
2017年9月	道後溫泉別館飛鳥乃湯泉開業
2019年1月15日	本館保存修理工程動工（邊維持營業邊施工）
2024年7月11日	本館全館重新開放營業

日本三古湯之一，道後之湯

道後溫泉與有馬溫泉（兵庫）、南紀白濱溫泉（和歌山）並列為日本三古湯之一。《日本書紀》與《伊予國風土記》逸文中記載，除聖德太子外，舒明天皇、齊明天皇、天智天皇等多位皇族皆曾造訪入浴。奈良時代的《萬葉集》卷一中亦可見其名。相傳受傷的白鷺在溫泉中癒合的白鷺傳說，留存在本館塔樓「振鷺閣（しんろかく）」之名中。

《日本書紀》天武13年（684年）10月條記載有伊予之湯停止湧出之事，被認為是由白鳳地震所引起。不過，關於此「伊予湯泉」是否指道後溫泉，亦有不同見解。

古代之謎 ― 聖德太子與伊予湯岡碑

596年，廄戶皇子（聖德太子）為了療養而滯留道後，《伊予國風土記》逸文有此記載。
相傳皇子登上伊佐爾波之岡，讚賞溫泉與景色並留下碑文。此即「伊予湯岡碑」。
碑之實物至今尚未尋獲，被視為道後溫泉最大的謎團。亦有說法認為是14世紀河野氏興建湯築城時搬離。
記載碑文內容的石碑，立於椿之湯南側的綠地中。

中世紀 ― 湯築城與溫泉鄉

14世紀，統治伊予國的河野氏支配此帶，並以湯築城為根據地。城跡於2002年作為道後公園對外開放。江戶時代，1635年進駐松山藩的松平氏經營溫泉，整建了溫泉鄉。

明治的改建 ― 道後溫泉本館

1890年（明治23年），伊佐庭如矢（いさにわゆきや）就任道後湯之町初代町長。老舊溫泉的改建為該町的懸案。
伊佐庭不領取町長薪資，全數充當改建費用。總工程費為13萬5千日圓，雖引發財政傾危的反對運動，但他依然貫徹了決策。
棟樑為城池大工坂本又八郎。1894年（明治27年）神之湯本館棟落成。為3層木造建築，1樓為浴場，2樓與3樓為休息室。
1899年（明治32年），設有皇室專用浴室的又新殿（ゆうしんでん）・靈之湯棟竣工。
塔樓振鷺閣中，刻太鼓（ときだいこ）於早上6:00、正午、18:00（下午6:00）的1日3次敲響。1996年，該聲音入選「想保留的日本音風景100選」。

文學之湯 ― 子規與漱石

1895年（明治28年）4月，夏目漱石作為英語教師赴任松山，與正岡子規、高濱虛子屢次前往道後。
因小說《坊っちゃん》（少爺）中描寫了道後溫泉，本館亦被稱為「少爺湯（坊っちゃん湯）」。
本館3樓的「少爺之間（坊っちゃんの間）」相傳為漱石於1895年10月與子規一同使用的房間，1966年由漱石的女婿松岡讓命名。

保存修理，以及現況

1994年（平成6年）12月27日，本館4棟（神之湯本館棟、又新殿・靈之湯棟、南棟、玄關棟）被指定為國家重要文化財。
本館自2019年（平成31年）1月15日起，在維持營業的同時展開保存修理工程。
於2024年（令和6年）7月11日恢復全館營業。
外湯除本館外，尚有椿之湯（椿の湯）以及2017年9月開業的飛鳥乃湯泉。

建築結構整理在道後溫泉本館的建築，子規與漱石的足跡整理在文學之湯 ― 正岡子規與夏目漱石漫步的道後，湯築城整理在湯築城與河野氏，白鷺傳說與玉之石整理在白鷺傳說與玉之石。

出典:

最終確認日: 2026年10月23日